Я делаю свое дело, а ты делаешь свое дело.
Я живу в этом мире не для того, чтобы соответствовать твоим ожиданиям,
И ты живешь в этом мире не для того, чтобы соответствовать моим.
Ты — это ты, а я — это я,
И если нам случилось встретить друг друга — это прекрасно.
А если нет — ничего не поделаешь.
«Молитва» выражает важную для гештальт-терапии концепцию независимости личности и предлагает модель отношений между такими независимыми личностями. По мнению биографов Фрица Перлза — этот текст также являлся личным кредо Перлза, который никогда не стремился оправдать чьих-либо ожиданий, всегда делал только то, что считал нужным, и полагал, что отношения между двумя независимыми личностями могут носить только ограниченный и временный характер.
| Фраза молитвы | Как это реализуется в жизни и терапии |
| «Я делаю свое дело, ты делаешь свое» | В терапии это прямое отражение идеи ответственности за себя (response-ability, способность отвечать за свои реакции и выборы) и принципа саморегуляции организма: человек не ждет, что кто-то другой сделает за него его работу по жизни, и сам не берет на себя чужую. |
| «Я живу в этом мире не для того, чтобы соответствовать твоим ожиданиям, а ты живешь не для того, чтобы соответствовать моим» | В терапии это работа с интроектами: чужими правилами и ожиданиями, проглоченными в детстве без критического пересмотра («надо быть удобным», «надо оправдывать»). Гештальт-терапевт помогает клиенту отличить, где его собственное желание, а где чужой голос, который он принял за свой. |
| «Ты это ты, я это я» | На языке гештальта это про дифференциацию self и защиту от слияния (конфлюэнции) — одного из механизмов прерывания контакта, когда границы между «я» и «ты» стираются и непонятно, кто чего на самом деле хочет. |
| «И если нам случится найти друг друга, это прекрасно» | Это отсылка к ключевому для гештальта понятию контакта на границе: два отдельных, целых человека встречаются здесь и сейчас, и именно потому, что оба остаются собой, встреча настоящая, а не слияние по нужде или зависимости. |
| «Если нет, ничего не поделаешь» | Принятие реальности такой, какая она есть, без манипуляций и попыток продавить чужую волю. Перекликается с принципом «здесь и сейчас» и с парадоксальной теорией изменений Бейссера: изменение происходит не через насилие над собой или другим, а через полное присутствие в том, что есть на самом деле, даже если это «не срослось» |
