Психологические защиты. Вторичные защитные процессы.

«Мой терапевт говорит, это мой защитный механизм»

Тезисы из книги Нэнси Мак-Вильямс «Психоаналитическая диагностика»

Вторичные защиты — «более зрелые», «продвинутые», «высшего порядка» — работают с границами между Эго и Суперэго и Ид, или между наблюдающей и переживающей частями Эго.

Пройти тест « Какие психологические защиты вы используете «

Вторичные защиты (защиты высшего порядка):

1.Репрессия (вытеснение).
2.Регрессия
3.Изоляция аффекта.
4.Интеллектуализация.
5.Рационализация.
6.Морализация.
7.Компартментализация.
8.Аннулирование.
9.Поворот внутрь себя.
10.Смещение.
11.Реактивное образование.
12. Реверсия (Инверсия).
13.Идентификация.
14.Сублимация.
15.Юмор.

1.Репрессия (вытеснение)

Репрессия

Repression -англ.

Вытеснение как защита была первой, привлекшей внимание Фрейда. Сутью репрессии является мотивированное забывание или игнорирование.

Заключается в полном удалении из осознания травмирующих факторов. Вытесняя травмирующий опыт или негативную информацию в подсознание, индивид оберегает свою психику от боли, страха и страданий.

Вытеснение воспоминаний о травме

Если внутренний расклад или внешние обстоятельства достаточно огорчительны или способны привести пациента в замешательство, возможно их намеренное отправление в бессознательное.

Пример вытеснения:  ПТСР (Посттравматическое стрессовое расстройство). Пережив сильное потрясение, такое как смерть любимого человека, катастрофу, чуть не отнявшую жизнь, изнасилование и т.п. человек часто не помнит подробностей и ключевых моментов данного события (психогенная амнезия или собственно вытеснение), а также страдает от постоянной тревоги и находящих на него внезапных приступов страха, связанных либо с внезапными воспоминаниями, либо с актуальными жизненными ситуациями, которые напоминают травмирующую (возврат вытесненного). (Источник)

Прекрасным примером служит фильм «Другие», который полностью построен на этом механизме, а так же фильм Шестое чувство.

Вытеснение идей в бессознательное

Позднее в аналитической теории термин “репрессия” применялся больше по отношению к идеям, продуцируемым внутри, чем по отношению к травме. Репрессия рассматривалась как средство, с помощью которого ребенок справляется с нормальными с точки зрения развития, но неосуществимыми и пугающими желаниями. Таковым может оказаться, например, желание уничтожить одного из родителей, чтобы самому обладать другим. Он постепенно научается отсылать эти желания в бессознательное. Современные аналитики считают, что человек должен достигнуть чувства целостности и непрерывности собственного “Я”, прежде чем станет способен сдерживать беспокоящие его импульсы репрессиией. У людей, ранний опыт которых не позволил им приобрести эту константность идентичности, неприятные чувства имеют тенденцию сдерживаться при помощи более примитивных защит – отрицание, проекция и расщепление (Myerson, 1991).

«Бытовые» случаи вытеснения

Неклиническим примером репрессии может служить то, что Фрейд называл частью “психопатологии обыденной жизни” – временное забывание говорящим имени человека, которого он представляет, в контексте, очевидно содержащем некое бессознательное негативное отношение говорящего к представляемому им человеку.

Репрессия начинает создавать проблемы только тогда, когда она: (1) не справляется со своей функцией (например, надежно удерживать беспокоящие мысли вне сознательного так, чтобы человек мог заниматься делом, приспосабливаясь к реальности); (2) стоит на пути определенных позитивных аспектов жизни; (3) действует при исключении других, более удачных способов преодоления трудностей. Свойство чрезмерно полагаться на репрессию, а также на другие защитные процессы, нередко сосуществующие с ней, в целом считается отличительной чертой истерической личности .

Отрицание и вытеснение на первый взгляд схожи между собой, но вытеснение считается зрелой защитой, а отрицание – примитивной. Главное отличие между ними в том, что при вытеснеснии травмирующее событие осознается и затем уже подавляется, чтобы избежать боли, то есть потом это событие человек может вспомнить и присвоить. При отрицании же человек не признает событие как происходящее с ним или чувства как принадлежащие ему. Отрицание считается примитивной защитой, поскольку похоже на детское «если я этого не признаю, то этого и не существует». Ребенок может закрыть глаза и думать, будто он спрятался и окружающие не видят его.

Вытесненные из сознания неприятные моменты латентно влияют на душевное состояние и поведение индивида, он становится тревожным, осторожным, и замкнутым. Иногда вытесненная информация всплывает на уровень сознания, но чаще она проявляется в виде оговорок, неприятных сновидений, а также необъяснимых негативных ощущений, фобий от внешне безобидных предметов, образов, звуков, запахов, которые как-то связаны с вытесненным переживанием.

Формирование механизма предположительно обусловлено острыми травмирующими событиями, которые некогда подвергли опасности само существование индивида и подорвали его базовое доверие к окружающей среде.

В таблице иерархии механизм вытеснение отнесен к психотическому уровню (оказывает деструктивное влияние на личность и ухудшает ее социальную адаптацию), поскольку функционирует на самом глубинном уровне психики, до подключения эмоциональных и когнитивных структур и избегающему типу (суть механизмов данного типа- субъективное аннулирование тревожащих факторов).

Фредерик Перлз выступал против теории вытеснения: *Вся теория вытеснения ошибочна. Мы не можем вытеснить потребности. Мы можем вытеснить лишь восприятие этих потребностей. Мы блокируем одну сторону, а потом самовосприятия выражаются где-нибудь еще: в наших движениях, в нашей позе, …в голосе.

2.Регрессия

Регрессия

Regression -англ.

Человек в ситуации сильной тревоги и стресса бессознательно возвращается
к ранним, незрелым, детским моделям поведения. В основе этого механизма защиты лежит то, что маленького ребенка люди чаще всего склонны защищать. Иногда модель «Я не хочу ничего решать – я хочу на ручки» действительно срабатывает, и кто-то берет на себя ответственность за этого человека. Однако опасность кроется в том, что ущербность, беззащитность, болезненность может стать стилем жизни.

Каждый родитель наблюдал, как его ребенок соскальзывает к прежним привычкам (присущими более ранним стадиям развития), когда он устал или голоден.

Практически каждый человек, находясь в состоянии сильной усталости, начинает хныкать. Подфаза воссоединения  в процессе сепарации-индивидуации, которую Малер описала как универсальную особенность, проявляющуюся в конце второго года жизни каждого ребенка (когда ребенок, начинающий ходить и только что провозгласивший свою независимость от матери, возвращается обратно и прячется под ее юбкой), становится одной из тенденций, присущих каждому человеку.

Для классификации данного процесса как защитного механизма он должен быть бессознательным.

Так, поведение женщины, которая, рассказывая о чем-то, допускает нечаянные ляпсусы и впадает в угодливый тон маленькой девочки сразу после демонстрации своих амбиций; или реакция мужчины, который удивленно хлопает глазами, глядя на свою жену после того, как только что была достигнута новая степень близости с ней, демонстрируют регрессию в психоаналитическом смысле данного термина, если только эти действия не выбираются и осуществляются сознательно.

Некоторые ипохондричные люди, которые никогда не поддаются лечению, используют регрессию для того, чтобы находиться в роли слабого – самый ранний способ преодоления сложных жизненных аспектов.

Когда регрессия определяет чью-то стратегическую линию преодоления жизненных трудностей, этот человек вполне может быть охарактеризован как инфантильная личность.

Выделяются две разновидности психической регрессии – онтогенетическую (ретрогрессивную), как возврат к формам поведения, присущим более ранним возрастным этапам человека, таким, как плаксивость, плохая переносимость ожидания, низкая стрессоустойчивость, инфантильность, повторяющиеся монотонные движения и оральная стимуляция, характерные для младенческого и детского периода (равномерное покачивание ногой, головой, тела сосание пальцев и грызение ногтей, карандашей, жевание резинки, расковыривание ранок, накручивание волос на палец, монотонное хождение взад-вперед и т. п.) и филогенетическую (примитивизация), как более примитивную форму физической активности, присущим нашим далеким предкам (бросание в драку, разрушение предметов, удары кулаком в стену, вспышки неконтролируемой ярости и тому подобное деструктивное поведение).

В таблице иерархии регрессия отнесена к психотическому уровню (оказывает деструктивное влияние на личность и ухудшает ее социальную адаптацию), поскольку отвлекающими действиям в данном случае являются самые примитивные формы моторной стимуляции и двигательной активности и отвлекающемуся типу (перенаправление энергии с фрустрирующего фактора на некие отвлекающие действия, дающие ощущение безопасности, покоя и решения проблемы).

3.Изоляция аффекта (изоляция)

Изоляция аффекта

Isolation of Affect -англ.

Одним из способов преодоления страха и других болезненных психических состояний является изоляция чувства от понимания.

Проявляется, как уход в себя, отключение от внешнего мира, утрата эмоционального интереса к реальным впечатлениям, бесчувственность, закрытость, равнодушие, отсутствие отклика на значимые события.

Изоляция аффекта весьма разнообразна: хирург не смог бы эффективно работать, если бы был постоянно настроен на физические страдания пациентов или на свое собственное отвращение, дистресс или садистические чувства, взрезая чей-то живот; генерал не сможет разрабатывать стратегию сражения, если у него перед глазами будут все время нарисованы ужасы войны; офицеры полиции смогут расследовать преступления, связанные с насилием, только соблюдая хладнокровие.

Терапевты, которые работали с людьми, пережившими Холокост, были поражены теми отстраненными “деревянными” описаниями зверств, не поддающихся обычному воображению.

Изоляция может стать центральной защитой и при отсутствии травмы – в результате взаимного наложения определенного стиля воспитания и индивидуального темперамента ребенка. Все мы знаем людей, которые заявляют, что у них нет никакого эмоционального ответа на вещи, которые у большинства из нас вызывают очень сильные чувства. Такие люди иногда провозглашают изоляцию добродетелью и идеализируют состояние, выражающее только рациональный интерес.

Наша культурная традиция восхищаться способностью изолировать аффект от рассудка отражается в преклонении зрителей “Стар Трек” перед характером М-ра Спока, Вулкана. Тот факт, что изоляция расценивается как защита, а не как естественная позиция, проглядывает в намерении авторов этого сериала придать Споку скрытую эмоциональность.

Изоляция считается психоаналитическими теоретиками самой примитивной из “интеллектуальных защит”, а также базовым образованием в механизме действия таких психологических операций, как интеллектуализация, рационализация и морализация.

Когда первичной защитой становится изоляция, и паттерн жизни отражает завышенную оценку значимости рассуждений и недооценку чувств, тогда структура характера определяется как обсессивная .

Данный механизм свойственен личностям шизоидного, аутичного типа. Запускается тогда, когда ситуация неуправляема и независима от индивида, обладающего высокой потребностью в контроле происходящего, и здесь он использует бесчувственность и игнорирование для того, чтобы не «подпустить» ситуацию слишком близко к себе, в свою эмоциональную сферу. S.Freud считал, что индивид ставит себя в активное положение вместо пассивного, когда инсценирует собственное исчезновение в ответ на травмирующее событие.

Изоляция отнесена к психотическому уровню (оказывает деструктивное влияние на личность и ухудшает ее социальную адаптацию), поскольку его функционирование осуществляется на доэмоциональном уровне отреагирования и к контролирующему типу (в данную группу входят индивиды с глубинной потребностью контролировать любую ситуацию).

4.Интеллектуализация

Intellectualization

Интеллектуализацией называется вариант более высокого уровня изоляции аффекта от интеллекта. Человек, использующий изоляцию, обычно говорит, что не испытывает чувств, в то время как человек, использующий интеллектуализацию, разговаривает по поводу чувств, но таким образом, что у слушателя остается впечатление отсутствия эмоции.

Например, комментарий “Ну да, естественно, я несколько сержусь по этому поводу”, брошенный мимоходом, равнодушным тоном, предполагает, что сама мысль о чувстве гнева теоретически приемлема для человека, но его актуальное выражение все еще блокировано.

Интеллектуализация сдерживает обычное переполнение эмоциями таким же образом, как изоляция сдерживает травматическую сверхстимуляцию. Когда человек может действовать рационально в ситуации, насыщенной эмоциональным значением, это свидетельствует о значительной силе Эго, и в данном случае защита действует эффективно. Многие люди чувствуют себя более зрело, когда интеллектуализируют в стрессовой ситуации, а не дают импульсивный, “сопляческий” ответ.

Однако, если человек оказывается неспособным оставить защитную когнитивную неэмоциональную позицию, то другие склонны интуитивно считать его эмоционально неискренним. Секс, добродушное поддразнивание, проявление артистизма могут быть излишне ограничены у человека, который научился зависеть от интеллектуализации, справляясь с жизненными трудностями.

5.Рационализация

Rationalization -англ.

Лиса и виноград: рационализация

Человек находит рациональные объяснения, чтобы оправдать неприемлемые мысли, поступки или неудачи. При рационализации реальность искажается и человек бессознательно использует только ту часть информации, которая позволяет воспринимать его поведение как приемлемое и не противоречащее обстоятельствам.
Например, мы говорим себе и окружающим «не очень-то и хотелось», когда не достигаем цели, и находим тысячу разумных объяснений, почему без желаемого нам даже лучше.
Абьюзер, избивающий близких, объясняет себе и жертвам своей агрессии, что они заслужили его побои и что иначе с ними нельзя. Алкоголик находит рациональные доводы (поводы) для очередного возлияния.
Ирония заключается в том, что сам психоанализ стал прекрасным подспорьем для рационализации: целые поколения оправдывают свое поведение проблемами в детстве, как будто эти проблемы снимают ответственность с людей за их поведение во взрослом возрасте.
Есть такая расхожая шутка, что концепция эдипова комплекса – это результат рационализации Фрейдом его сексуального влечения к матери.
Бенжамин Франклин заметил: “Так удобно быть разумным созданием:  ведь это дает возможность найти или придумать причину для всего, что ты собираешься сделать”.

Рационализация может проявиться в любой из двух игр. Иногда нам не удается получить то, чего мы хотим, и тогда мы делаем вывод: не так уж и хотелось (иногда это явление называется термином “зеленый виноград” – по басне Эзопа о лисе и винограде).

Или же происходит что-нибудь плохое. Тогда мы решаем: это не так уж и плохо (“сладкий лимон”). Примером первого вида рационализации может служить следующее заключение: дом, который мы не можем себе позволить, в любом случае слишком велик для нас. Примером второго вида рационализации вывод: “Ну хорошо, это был полезный опыт”.

Ресурсы интеллекта используются для нахождения самооправданий и псевдоразумных объяснений произошедшему для поддержания своей самооценки. Например, «я не смог, потому что на самом деле мне это было не очень-то и нужно». Обычно это индивид, к которому с детства предъявляли повышенные требования к разумности, взвешенности поведения и к высоким результатам во всех сферах деятельности. Например, отличная учеба в семье такого индивида считалась не предметом для поощрения, а только нормой, зато малейшие неудачи фиксировались и подвергалась критике и осуждению от значимых лиц. Это люди с так называемым «комплексом отличника», которые привыкли предъявлять к себе высокие требования и для них слишком болезненно осознание того, что они могли проявить глупость, недальновидность, не решить поставленную задачу или решить ее хуже остальных, или не проявить необходимых качеств для достижения цели. В целом, это люди левополушарного типа, то есть с хорошо развитым интеллектом, но слабо развитой интуицией и эмоциональной сферой. Характерная черта – умничание.

В таблице иерархии механизм рационализация отнесен к невротическому уровню (защиты, работающие на когнитивном уровне и тесно связанные с самооценкой. Личности свойственно болезненное восприятие собственных неудач и ошибок, самооценка индивидов легко смещается из одной крайней позиции в другую в зависимости от внешних факторов), поскольку работает на когнитивном уровне и тесно связан с самооценкой личности и рационализирующему типу (своеобразные «игры разума» (от лат. ratio – разум), когда для преодоления фрустрации включаются ресурсы мозга различного уровня).

6.Морализация

Морализация

Moralization -англ.

Морализация является близкой родственницей рационализации. Когда некто рационализирует, он бессознательно ищет приемлемые, с разумной точки зрения, оправдания для выбранного решения. Когда же он морализирует, это означает, что он ищет пути для того, чтобы чувствовать: он обязан  следовать в данном направлении.

Рационализация перекладывает то, что человек хочет, на язык разума, морализация направляет эти желания в область оправданий или моральных обязательств. Там, где рационализатор говорит “спасибо за науку” (что приводит к некоторому замешательству), морализатор будет настаивать на том, что это “формирует характер”.

7.Компартментализация (раздельное мышление)

Compartmentalization -англ.

Раздельное мышление

Раздельное мышление —  еще одна интеллектуальная защита, возможно, ближе стоящая к диссоциативным процессам, чем к рационализации и морализации, хотя рационализация нередко служит поддержкой данной защиты. Как и изоляция аффекта, раздельное мышление находится ближе к более примитивной стороне.

Его функция состоит в том, чтобы разрешить двум конфликтующим состояниям сосуществовать без осознанной запутанности, вины, стыда или тревоги. Тогда как изоляция подразумевает разрыв между мыслями и эмоциями, раздельное мышление означает разрыв между несовместимыми мысленными установками. Когда некто использует компартментализацию, он придерживается двух или более идей, отношений или форм поведения, конфликтующих друг с другом, без осознания этого противоречия. Для непсихологически думающего наблюдателя раздельное мышление ничем не отличается от лицемерия.

Обыденными примерами компартментализации, в которой многие из нас повинны, сами того не осознавая, являются: одновременная вера в Правило Золотой середины и стремление к Первому Номеру; признание важного значения открытой коммуникации и в то же время отстаивание своего нежелания разговаривать с кем-то; сожаление по поводу предубеждений и шутки по национальному вопросу.

В более патологической части континуума раздельного мышления мы обнаружим людей, которые являются большими гуманистами в общественной сфере, но при этом жестоки в обращении со своими детьми у себя дома.

8.Аннулирование

Undoing- англ.

Так же как морализация считается более зрелой версией расщепления, аннулирование  может рассматриваться в качестве естественного преемника всемогущественного контроля. Аннулирование – термин, обозначающий бессознательную попытку уравновесить некоторый аффект (обычно вину или стыд) с помощью отношения или поведения, которые магическим образом уничтожают этот аффект.

Ярким примером аннулирования может служить возвращение супруга домой с подарком, который предназначен для компенсации вспышки гнева накануне вечером. Если мотив осознается, мы технически не можем называть это аннулированием. Но если аннулирующий не осознает чувства стыда или вины, и, следовательно, не может осознавать собственного желания искупить их, мы можем применять это понятие.

Многие религиозные ритуалы имеют аспект аннулирования. Попытки искупления грехов, даже совершенных только в мыслях, можно считать универсальным человеческим импульсом. С возрастом, когда дети становятся способными осознать факт смерти, можно наблюдать целый ряд магических ритуалов, которые несут в себе компонент аннулирования. Детская игра – перешагивание через трещины на тротуаре, чтобы с мамой, идущей сзади, ничего не случилось, – психоаналитически объяснима как аннулирование бессознательного желания смерти матери, которое создает больше страхов, чем было до того, как понятие смерти приобрело более зрелое содержание. Фантазии всемогущества отражаются в скрытом убеждении, проявляющемся в поведении, что враждебные мысли опасны, так как мысль равнозначна поступку.

Одна из моих пациенток иногда приносила мне в подарок цветы. Она была очень тревожной и могла бы принять мой отказ от подарка или даже анализ причины, по которой она мне его дарит, за глубинный отказ от ее искренних импульсов. Поэтому я длительное время не предпринимала попыток исследовать значение подобного поведения. Однако моя пациентка смогла осознать тот факт, что она стремилась принести мне букет именно в тот момент, когда была особенно зла на меня. “Я думаю, что на самом деле это были цветы на вашу могилу”, – объяснила она улыбаясь.

Люди, которые испытывают сильные угрызения совести за предыдущие грехи, ошибки и провалы – реальные, преувеличенные или совершенные только в мыслях – могут планировать свою жизнь, используя аннулирование.

А. Стивенсон, например, случайно убивший своего кузена, когда был мальчиком, посвятил жизнь служению обществу. 

Когда аннулирование является центральной защитой в репертуаре человека, а действия, обладающие бессознательным смыслом искупления прошлых преступлений, представляют собой главное средство поддержания самоуважения индивида, мы расцениваем этого человека как компульсивную  личность.

9.Поворот  против себя

Turning against the Self -англ.

Поворот против себя — перенаправление негативного аффекта, относящегося к внешнему объекту, на себя.

Если некто критически настроен по отношению к авторитетному человеку, чье расположение кажется ему основой безопасности, и если он думает, что этот человек не сможет вынести критики, он будет чувствовать себя безопаснее, направив критические мысли и идеи вовнутрь.

Одна из моих пациенток провела очень важные для своего развития годы жизни, получая уход и заботу от суицидальной матери и сконцентрированного на себе отца, со всеми вытекающими отсюда последствиями. Безопасность ее семьи была так ненадежна, что неблагополучие наблюдалось даже на уровне существования. Одно из первых воспоминаний этой женщины касается того факта, что ее родителей выкинули из дома за неуплату аренды. Вместо постоянного ужаса, что мать убьет себя, а отец исчезнет по какой-то причине с полным самооправданием (обе возможности имели все шансы на осуществление), женщина стала верить, что если бы она была лучше, родители дарили бы ей всю свою любовь и защищали бы ее. Такое убеждение, адаптивное в детстве, обусловило ее продолжительное страдание с возрастом, когда пациентка стала реагировать на любую неприятную ситуацию нападками на саму себя, а не приложением созидательных усилий для того, чтобы улучшить свое положение.

Потребовались годы терапии, чтобы она осознала на эмоциональном уровне, что не является больше беспомощным ребенком в дисфункциональной семье, который надеется только на действенность идеи внутреннего самосовершенствования.

10.Смещение (замещение) или перенос

Displacement- англ.

Термин “смещение” относится к перенаправлению драйва, эмоции, озабоченности чем-либо или поведения с первоначального или естественного объекта на другой, потому что его изначальная направленность по какой-то причине тревожно скрывается.

Классический сюжет о том, как мужчина, которого обругал начальник, пришел домой и наорал на жену, отшлепавшую детей, которые в свою очередь побили собаку, является учебным пособием по смещению.

Перемещение чувств с реального объекта, которому они и были изначально адресованы, на объект-заместитель.

Различие между замещением и переносом в том, что под реальным объектом в случае замещения обычно выступает эмоционально значимый человек настоящего времени (начальник, супруг-тиран либо любое другое лицо, непосредственно нанесшее индивиду травму), а в случае переноса реальный объект – это обычно значимый объект прошлого периода, отношения к которому не изжили себя в свое время и теперь воспроизводятся в отношениях с новым партнером.

Смещение при измене. “Триангуляция” (включение в треугольник взаимоотношений), которую подчеркивают семейные терапевты, является феноменом смещения.  В парах, где один из партнеров неверен, другой партнер направляет большую часть своей агрессии не на супруга, сбившегося с пути истинного, а на “другого” мужчину или женщину. Тирады в адрес “этого разрушителя семьи” предполагают, что партнер является невинной жертвой циничного совращения. Это должно защитить уже страдающего человека от дальнейшей угрозы взаимоотношениям, которая возникнет, если ярость обманутого супруга будет направлена прямо на неверного.

Страсть также может быть смещена. Сексуальные фетиши, по-видимому, можно объяснить как переориентацию эротического интереса с гениталий человека на бессознательно связанную область – ноги или даже обувь.

Девочка, выросшая без отца, может во взрослом возрасте заводить романы с женатыми мужчинами, которые намного ее старше, пытаясь реализовать свою потребность в близости с отцом. Ребенок, которого бьют родители, бьет кукол или других детей, так как выражать ответную агрессию родителям небезопасно. Сексуальные маньяки и педофилы чаще всего сами в детстве испытали физическое или эмоциональное насилие, но не смогли ответить обидчику.
Тихий офисный клерк, подвергаемый регулярным нападкам со стороны начальства, может оказаться домашним тираном и выплескивать свою агрессию на близких. В последних примерах речь идет не только о замещении, но и об отыгрывании – механизме защиты, при котором человек бессознательно реализует пугающий его сценарий, изменяя в нем свою роль с пассивно-жертвенной на активно-действующую.

Некоторые печальные культурные тенденции – как расизм, сексизм, гетеросексизм, громкое обличение проблем общества группами, лишенными гражданских прав и имеющими слишком мало власти, чтобы отстоять свои права, содержат в себе значительный элемент смещения. Все это отражает тенденцию находить козла отпущения (что легко можно заметить в большинстве организаций и субкультур).

Пример замещения в кино

Герой Джуда Лоу «Молодой папа«, оставленный родителями, замещает мать и отца церковью и Богом. Его отношения с Богом амбивалентны: наполнены одновременно любовью и гневом, желанием быть под защитой и отделиться, вырваться на свободу, признательностью и обвинениями, идеализацией и обесцениванием – словом, стандартным набором противоречивых чувств, которые дети испытывают к своим родителям. По сути, весь сезон держится на синхронном разворачивании этих двух параллельных линий – отношений Пия с Богом и его отношений с родителями, воспоминаний и попыток их найти. И любое событие из второй линии тут же отражается на первой – Пий не сможет примириться с Богом, пока не найдет успокоения в своих отношениях с матерью и отцом. Там же пунктирно прописана еще одна замещающая линия – история Эстер и ее мужа, которые очень хотели ребенка (в отличие от родителей Пия, отказавшихся от сына) и которые благодаря молитвам Пия были вознаграждены рождением сына. Этот треугольник «мама – папа – сын» настолько манит Пия, что он как будто стремится слиться с этим малышом, и в итоге молодая семья попросту сбегает от его навязчивой любви.

Положительные виды смещения включают в себя перевод агрессивной энергии в созидательную активность (огромное количество домашней работы выполняется, когда люди находятся в возбужденном состоянии), а также переадресовку эротических импульсов с нереальных или запрещенных сексуальных объектов на доступного партнера.

С точки зрения психоанализа замещение действует на энергии танатоса, то есть это перемещение чувства страха и ненависти, а перенос – на энергии либидо, то есть это перемещение чувства любви. Действие механизма выражается в неожиданном и неадекватном ситуации поведении, например, выплеске агрессии на невинный объект или, наоборот, выражении привязанности, не соответствующей данным отношениям. Классический пример такой защиты, когда человек, на который накричало начальство, выплескивает гнев в семье или на своих подчиненных. Или так же частый случай переноса, когда нерешенные проблемы из детско-родительских отношений человек переносит на партнера в отношениях.

В таблице иерархии механизмы вытеснение и перенос отнесены к инфантильному уровню (подобные личности чересчур подвластны своим эмоциям – страх, обида, гнев и тому подобные эмоции слишком болезненны для них, отсюда свойственно стремление снять напряжение ситуации «здесь и сейчас» любым доступным способом либо перенести ответственность на окружающих), поскольку присущи индивидам, занимающим в отношениях эмоционально незрелую, подчиненную позицию и функционируют на уровне эмоционального отреагирования и рационализирующему типу (своеобразные «игры разума» (от лат. ratio – разум), когда для преодоления фрустрации включаются ресурсы мозга различного уровня), поскольку в данном случае происходит бессознательная оценка опасности реального объекта и рациональное перемещение эмоций на более безопасный объект.

11.Реактивное образование

Reaction Formation -англ. психологическая защита, когда исходный импульс преобразуется в противоположный.

«Чем больше я бессознательно хочу этого, тем более рьяно я делаю ровно противоположное» – вот формула этого механизма защиты.

Человеческий организм способен повернуть нечто совершенно в противоположную сторону для того, чтобы свести угрозу к минимуму. Традиционное определение реактивного формирования подразумевает преобразование негативного аффекта в позитивный или наоборот. Например, трансформация ненависти в любовь, привязанности в презрение, враждебности в дружелюбие содержит в себе много общих трансакций.

Человек демонстрирует чувство долга и ответственности, пристрастие к социальным нормам и морали, к догмам, тщательно маскируя глубинное чувство вины за истинные «неправильные» желания. Он старается всегда быть «правильным» и навязывает подобное поведение окружающим. Вместо скрытой сексуальности он демонстрирует чопорность и ханжество, вместо истинной агрессии – вежливую доброжелательность и сдержанность и т. п.

Например, это чрезмерное выражение любви и заботы старшим ребенком о младшем при том, что внутри он испытывает к нему ревность и зависть из-за недостатка внимания родителей.

Сестра дошкольного возраста, которую оттеснил младший брат, может проявлять особую привязанность и заботу, “любить ребенка до смерти”: обнимать слишком сильно, петь ему слишком громко, баюкать его слишком агрессивно и так далее. Многие взрослые помнят истории, когда старшие щипали своих младших братьев и сестер за щечки, пока те не начинали плакать, или предлагали им что-то очень вкусное, явно вредное и опасное для здоровья маленьких, или совершали другие подобные действия, оправдывая себя тем, что они это делают из любви.

Формирование данного механизма, вероятнее всего, происходит в детстве под влиянием образцов, транслируемых значимым окружением. Когда родитель, сам используя данный механизм защиты, подвергает чрезмерной критике и осуждению любое отклонение от социально одобряемых норм поведения, то ребенок, испытывая чувство вины за собственные инстинктивные желания, сперва использует данный механизм для того, чтобы не подвергнуться критике и осуждению социумом, а позднее, чтобы избавить себя от своего собственного осуждения. Характерная черта – подверженность социальным правилам.

В таблице иерархии механизм реактивное образование отнесен к невротическому уровню (защиты, работающие на когнитивном уровне и тесно связанные с самооценкой. Личности свойственно болезненное восприятие собственных неудач и ошибок, самооценка индивидов легко смещается из одной крайней позиции в другую в зависимости от внешних факторов) и типу «защита от вины» (индивидам свойственно повышенное чувство вины, поскольку воспитательной средой транслировалось и внушалось чрезмерное чувство долга, ответственности).

Замещение в кино: Сестра Джуд из «Американской истории ужасов»: чем больше в ней нарастают былые страсти, желание выпить и пуститься в загул, тем более чопорной морализаторшей она становится.

Потрясающий пример использования реактивного образования в кино – это фильм «Воин» с Томом Харди, а точнее, линии отношений главного героя с отцом и братом. Суровый герой Харди возвращается в родной городок, где живут его алкоголик-отец и брат, с которыми герой давно разорвал отношения. Между ними пропасть из взаимных обвинений, ненависти, старых обид, ярости и отчуждения. События фильма складываются так, что братья должны сразиться на боксерской арене за главный денежный приз, причем ставки высоки. Сцена финальной схватки героя Харди с братом, где сквозь ярость прорывается братская любовь и нежность, наполнена глубочайшей драматургической силой и мощью. Она настолько пронизана противоречивыми переживаниями, разрывающими героя (и нас вместе с ним), что ее практически невозможно смотреть и при этом нельзя отвести глаза. Я лично знаю несколько суровых мужчин, которые при просмотре этой сцены прослезились. (из книги Психология в кино),
При реактивном образовании часто отвергаемый полюс все равно «просачивается» сквозь противоположное поведение.

12.Инверсия

Reversal -англ.

Еще одним способом справиться с чувствами, которые представляют психологическую угрозу собственному “Я”, является проигрывание сценария, переключающего отношение человека с субъекта на объект или наоборот.

Как только ребенок достигает возраста, когда он начинает играть с куклами или “ролевыми персонажами” , о нем можно сказать: он использует реверсию.

Пример: Мужчина, потерявший в два года мать был усыновлен экономкой, вышедшей замуж за его отца. Став взрослым, он посвятил себя работе в агентстве, занимающимся сложными случаями усыновления. Он говорил о том, какое удовольствие испытывает, передавая детей их будущим родителям и опекунам. 

13.Идентификация

Identification -англ.

Психоаналитически думающие терапевты продолжают считать, что многие виды идентификации вызываются необходимостью избегать тревогу, горе, стыд, другие болезненные аффекты, или для того, чтобы поддерживать себя, ощущая угрозу чувству самоуважения и целостности.

Как и другие зрелые защитные процессы, идентификация является нормальным аспектом психологического развития и становится проблематичной только в определенных условиях.

Незащитная идентификация (по Фрейду, 1923) мотивируется невыполненным желанием походить на значимого человека (“Мамочка великодушна и создает комфорт, и я хочу быть как она”).

Защитная идентификация с агрессором — мотивированна защитным решением проблемы ощущения угрозы со стороны другого человека, обладающего властью (“Я боюсь мамочкиного наказания за мои враждебные импульсы; если я стану  как она, ее власть будет внутри меня, а не вне меня”).

Как примитивная проекция трансформируется у эмоционально здорового человека в течение жизненного цикла во все возрастающую способность к эмпатии; так и архаичные формы идентификации постепенно превращаются во все более тонкие, со множеством нюансов, способы обогащения собственного “Я” путем аккумуляции качеств значимых других.

 Сублимация защита 14.

14.Сублимация

Sublimation -англ.

Сублимация =перенаправление энергии биологических (в первую очередь сексуальных) влечений на социально приемлемые цели.

Изначально считалось, что сублимация является “хорошей” защитой, благодаря которой можно находить креативные, здоровые, социально приемлемые или конструктивные решения внутренних конфликтов между примитивными стремлениями и запрещающими силами.

Сублимация была тем обозначением, которое первоначально Фрейд дал социально приемлемому выражению базирующихся на биологии импульсов (к которым относятся стремления сосать, кусать, есть, драться, совокупляться, разглядывать других и демонстрировать себя, наказывать, причинять боль, защищать потомство и так далее). Так, Фрейд указывал, что дантист может сублимировать садизм, выставляющийся художник – эксгибиционизм, адвокат – желание уничтожать врагов. Согласно Фрейду, инстинктивные желания обретают силу влияния, благодаря обстоятельствам детства индивида; некоторые драйвы или конфликты приобретают особое значение и могут быть направлены на полезную созидательную деятельность.

Такая деятельность играет роль в повышении культурного уровня человечества. Характерная черта – целеустремленность. В таблице иерархии сублимация отнесена к высшему адаптивному уровню (механизмы основаны на силе воли и самоконтроле личности, контролируются рефлексией, оказывают благотворное влияние на жизнь личности и одобряемы социумом) и к отвлекающемуся типу (перенаправление энергии с фрустрирующего фактора на некие отвлекающие действия, дающие ощущение безопасности, покоя и решения проблемы).

Данная защита расценивается как здоровое средство разрешения психологических трудностей по двум причинам: во-первых, она благоприятствует конструктивному поведению, полезному для группы, во-вторых, она разряжает  импульс вместо того, чтобы тратить огромную эмоциональную энергию на трансформацию его во что-либо другое (например, как при реактивном формировании) или на противодействие ему противоположно направленной силой (отрицание, репрессия). Такая разрядка энергии считается положительной по своей сути: она позволяет человеческому организму поддерживать необходимый гомеостаз (Fenichel, 1945).

Пример сублимации -герой сериала Декстер.

Зрительская вовлеченность при просмотре фильмов тоже является результатом сублимации. Так, отвергая многие порывы и импульсы в своей повседневной жизни (жестокость, агрессию, насилие, склонность к риску, сексуальную раскрепощенность и пр.), зритель находит их очень привлекательными в кино.

15.Юмор

Humor -англ.

Юмор можно считать подтипом сублимации. Дети начинают шутить в очень раннем возрасте (8 месячный малыш, узнав слово «горячо», внезапно одернул руку от маминой груди и расхохотался).

Такие шутки не куажутся защитными, некоторые виды юмора обладают свойством чистой радости и игривости.

Если говорить о другом крае спектра, компульсивная потребность быть смешным может быть защитой. Ситуация, когда человека пригласили к искреннему диалогу, а он начинает шутить, тоже может быть защитной.

Некоторые шутки усиливают нашу способность выдерживать психологическую боль. крайний вариант этого процесса — «черный юмор».

Чувство юмора, особенно способность смеяться над собственными причудами, давно считаете важнейшим элементом психического здоровья.

Данный механизм многими исследователями относится к группе высших адаптивных механизмов, тем не менее его формирование часто происходит в достаточно драматичных условиях онтогенеза. Например, это «ребенок-талисман» в травмирующей семье – в семье алкоголиков, тиранов и дебоширов и т. п., там, где нет спокойствия и безопасности, гарантирующих ребенку психическое здоровье, духовный рост и возможность быть самим собой. «Ребенок-талисман» с детства привыкает чувствовать ответственность за психологическое состояние окружающих, поскольку именно он выполняет роль регулятора климата в травмирующей семье. Его функция – улыбаться, шутить, развлекать и этим отвлекать людей от агрессии и негатива.

Юмор – это способ выжить в трудных обстоятельствах, преобразуя фрустрирующую ситуацию в забавную и неопасную.

В таблице иерархии юмор отнесен к высшему адаптивному уровню (механизмы основаны на силе воли и самоконтроле личности, контролируются рефлексией, оказывают благотворное влияние на жизнь личности и одобряемы социумом) и к рационализирующему типу (своеобразные «игры разума» (от лат. ratio – разум), когда для преодоления фрустрации включаются ресурсы мозга различного уровня).

Пройти тест « Какие психологические защиты вы используете «