Персефона. Женские архетипы

Богиня Персефона, у римлян Прозерпина или Кора («юная девушка»), хорошо известна по гомеровскому «Гимну Деметре», в котором описывается ее похищение Гадесом. Ей поклонялись и как Девушке, и как Повелительнице подземного царства.

Кора была стройной, прекрасной юной девушкой, ассоциируемой с символами плодородия – гранатом, зерном, хлебными злаками, а также с нарциссом, цветком, которым ее приманили.

В другой своей ипостаси Персефона – зрелая богиня, управляющая душами умерших, проводник для живых, посещающих подземный мир. Она требует исполнения своих желаний.

Персефона как архетип

В отличие от Геры и Деметры, представляющих архетипические образы, связанные с сильными инстинктивными чувствами, Персефона, как модель личности, не ощущает такого принуждения. Если структуру личности задает Персефона, это предрасполагает женщину не действовать, но находиться под воздействием и влиянием других людей – быть податливой в поступках и пассивной в отношениях. Персефона-девушка также позволяет женщине казаться вечно юной.

У богини Персефоны было два аспекта: Девушки (Кора) и Повелительницы подземного царства. Эта двойственность проявляется в виде двух архетипических моделей поведения. Женщины могут находиться под влиянием одного из двух этих аспектов, могут перерастать из одного в другой или иметь в своей душе и Кору, и Повелительницу.

Кора – архетипическая Девушка

Кора была «безымянной девушкой»; она присутствует в юной девушке, не знающей, кто она есть, и еще не осознающей своих желаний и сил. Большинство юных женщин проходят через фазу существования Коры перед тем, как выйдут замуж или выберут карьеру. Другие женщины остаются в основном «девушками» в течение всей жизни. Они необязательны в близких отношениях, в работе или в получении образования, даже если в реальности могут состоять в близкой связи, иметь работу или учиться в колледже или в аспирантуре. Что бы они ни делали, они не воспринимают это как полностью «реальное». Они находятся в позиции вечной юности и нерешительности в отношении своих желаний или будущей роли, когда «вырастут», в позиции ожидания, что что-то или кто-то преобразует их жизнь.

Мамина дочка

Персефона и Деметра представляют единую схему «мать-дочь», в котором дочь слишком близка к матери, чтобы развивать независимое самоощущение. Девиз этих отношений – «мама знает лучше».

Иногда властного, подавляющего и навязчивого родителя, воспитывающего зависимую дочь, представляет отец. Его чрезмерно опекающее отношение также может быть лишь маской, прикрывающей слишком тесную эмоциональную привязанность к дочери.

Женщина-анима

Врожденная восприимчивость женщины-Персефоны делает ее очень податливой. Вначале она не сопротивляется проецированию на нее образов и ожиданий значимых для нее людей. Ее модель поведения – быть подобной хамелеону, «примерять» на себя ожидания других. Это качество предрасполагает ее быть «женщиной-анимой»; она бессознательно соответствует желаемому мужчиной образу. С одним мужчиной она становится любительницей тенниса; в паре с другим ее можно обнаружить мчащейся по трассе на заднем сиденье мотоцикла; третий представляет ее невинной девушкой, каковой она для него и является.

Проводник в подземный мир

Персефона как повелительница и проводник в подземное царство олицетворяет способность перемещаться между эго-реальностью «действительного» мира и бессознательным, или архетипической реальностью души. При активности архетипа Персефоны у женщины появляется возможность стать связующим звеном между этими двумя уровнями и включить их в свою личность. Она может служить проводником для других, кто «посещает» подземный мир в своих снах и фантазиях, и способна помочь тем, кто «похищен» и теряет связь с действительностью.

Работа

Женщина-Персефона лучше всего выполняет работу, не требующую инициативы, упорства и не связанную с управлением. Она хорошо справляется, имея начальника, которому хочет угодить. Ей необходимо давать конкретные задания, которые необходимо выполнить сразу. При долгосрочных заданиях Персефона мешкает. Она действует так, как будто ожидает, что будет освобождена от задания или имеет огромный запас времени. Когда эти ее представления не оправдываются и подходит время отчитаться, она не готова к этому. В лучшем случае ей удается завершить работу в последнюю минуту, за счет сверхусилий и ночного времени.

Хотя работа никогда не становится особенно важной для женщины, похожей на Кору, ситуация совершенно меняется, если она перерастает в «Повелительницу подземного царства». Тогда она, скорее всего, вступает на творческое, психологическое или духовное поле деятельности, работая, например, в качестве художника, поэта, психотерапевта или целителя. Обычно она создает нечто глубоко личное и нередко неортодоксальное; она работает в исключительно индивидуальном ключе, как правило, без надлежащих академических званий.

Взаимоотношения с женщинами

Юная женщина-Персефона чувствует себя удобно и спокойно с подобными ей самой молодыми женщинами. Хорошенькая Персефона может привлекать подруг, считающих себя не очень женственными, проецирующих свою неразвитую женственность на нее и относящихся к ней по-особому. Часто ее ближайшая подруга – девушка с сильной личностью. Персефона вызывает материнские чувства и в ровесницах, и в женщинах постарше, благоволящих к ней и присматривающих за нею.

Совместимость архетипа Персефона в отношениях с мужскими архетипами:

Взаимоотношения с мужчинами (теми, кто выбирает девушек)

С мужчинами Персефона – женщина-ребенок, застенчивая и наивная в отношениях.

К женщине-Персефоне тянутся три типа мужчин: такие же юные и неопытные, как и она; «крутые» мужчины, привлекаемые ее невинностью и хрупкостью; и мужчины, которым неуютно со «взрослыми» женщинами.

Близкие отношения с мужчиной могут быть средством, способствующим отделению женщины-Персефоны от властной матери. В этом случае она проходит через ту стадию жизни Персефоны, когда та стала объектом ожесточенной борьбы за обладание ею между мужчиной и ее собственной матерью. Она влюбляется в мужчину, не нравящегося ее матери, – в кого-то, отличного от образа «милого молодого человека», которого ее мать хотела бы видеть в качестве зятя.

Если «Кора» буквально или фигурально удаляется от матери, она может начать свой путь превращения в самостоятельного, самоопределяющегося человека. (Она поступает так с риском сменить властную мать на властного мужчину; но обычно, бросив вызов матери, она меняется. Она уже не то податливое существо, каким была раньше.) Примирение с матерью может произойти позже, после того как она сама приобретет эмоциональную независимость.

Пути развития

Принимая обязательства, женщине-Персефоне необходимо бороться с Корой внутри себя. Она должна, решив выйти замуж, сказать «да», не скрещивая! при этом в уме пальцев. Если она поступает искренне, замужество может постепенно трансформировать ее из вечной девочки во взрослую женщину. Если она начинает делать карьеру, ей также необходимо принять обязательства и сохранять их как для своего личного развития, так и для того, чтобы добиться успеха.

Для того чтобы женщина-Персефона могла выйти за пределы Персефоны-Коры, она должна взять на себя ответственность, сталкиваясь с жизнью, заботиться о себе сама.

Трансформация в страстную, сексуальную женщину

«Персефона» может быть сексуально неотзывчивой женщиной, всего лишь уступающей во время половой близости или даже ощущающей себя насилуемой. Такая женщина может сказать: «Проходит неделя, и я знаю, что он опять будет досаждать мне сексом»; «Когда это происходит, я думаю о кулинарных рецептах»; «Иногда я даже реально испытываю головную боль»; «Секс меня возмущает». Но она также может превратиться в чувственную, сексуальную женщину.

Развитие потенциальной возможности медиума или экстрасенса

Как проводник для смертных, посетивших подземное царство, чтобы поговорить с душами умерших, Персефона имела функцию, метафорически подобную функции медиума, проводящего сеансы и позволяющего духам умерших говорить через него. Расплывчатость ее личности с присущей ей обобщенной восприимчивостью и недостатком сосредоточенности также способствует развитию экстрасенсорного восприятия.

Примеры женщин с архетипом Персефона из книг и фильмов и жизни:

• Элизабет Суонн («Пираты Карибского моря»): Начинает как «мамина дочка» в строгом платье, но, попадая в мир пиратов (Аид), раскрывает свою суть — становится Королевой пиратов.

• Сара («Лабиринт»): Её путешествие в лабиринт — классическая история инициации Персефоны: из капризной девушки она становится сильной и решительной.

• Элли («Великий Гэтсби»): Пассивная, восприимчивая, её жизнь определяют мужчины (отец, Том, Гэтсби), она уходит в мир иллюзий и не решается на реальные действия.

• Любаша («Бесприданница» А.Н. Островского): Чистая, мечтательная, «девушка из провинции», чья жизнь и судьба полностью зависят от воли матери и обстоятельств, в которые она попадает (символический «аид» общества).

• Рейчел Грин (в начале сериала Друзья): На старте — классическая «мамина дочка» из богатой семьи, пассивная, живущая по навязанному сценарию (выйти замуж за стоматолога). Её инициация начинается с побега из-под крыла «матери» (семьи) и попадания в «подземный мир» — кафе, низкооплачиваемая работа, самостоятельная жизнь.  Её восприимчивость и умение нравиться — тоже черты Персефоны.

• Кэрри Брэдшоу (Секс в Большом Городе): Пересефона и Афродита. Её Персефона- это вечная «девушка», мечтательница, пишущая о взаимоотношениях (связь с миром чувств и подсознания), её пассивность и склонность уходить в «нереальность» идеальной любви с Бигом.

• Пенни (в начале сериала Теория Большого взрыва):  Пенни приезжает в Лос-Анджелес как типичная «мамина дочка» из провинции (Небраска) с мечтами о славе. Она пассивно-восприимчива: плывёт по течению, работает официанткой, её жизнь определяют мужчины (плохие парни, потом Леонард). Её инициация и рост происходят через «спуск в подземный мир» — столкновение с реальностью (неудачи в актёрстве) и погружение в совершенно чуждый, интеллектуальный мир парней. К финалу она, как и Персефона, становится «королевой двух миров»: находит себя в более осознанной карьере (фармацевтика) и становится эмоциональным центром своей необычной «семьи».

• Латифа («Клон»),  мамина дочка, жертва обстоятельств.

• Принц Джон  («Робин Гуд») — Персефона   (в мужском обличье). Капризный, обидчивый, зависимый от матери (упоминания), «мамин сынок» с комплексами, жаждущий признания.

• Пятачок («Приключения Винни Пуха»)  -Персефона. Он тревожный, нежный, «мамин поросёнок», легко впадающий в панику, но верный друг. Живёт в мире своих страхов.

Также к архетипу Персефона относятся: Фрида Кало, художница, Элла Фицджеральд, певица.

Важно: Реальная женщина  — это всегда смесь нескольких архетипов.

Резюме

Роли Персефоны: мамина дочка, ребенок, восприимчивая женщина.

Значимые персоны: мать, муж.

Особенности: Невинная, мечтательная, иногда пассивная.

Сильные стороны: способность быть восприимчивой, ценить воображение и сны, психологические способности. Чувствительность, способность адаптироваться.

Читайте также: Таблица архетипов

Узнайте свой архетип: пройдите тест.